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老子道德经全文及译文

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第一章 道可道,非常道;名可名,非常名。 无名,万物之始,有名,万物之母。 故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 “道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述...

老子《道德经》第九章: 持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成、名遂、身退,天之道。 翻译:与其让端着的水溢出来还不如将其止祝打造的利器,不可能永远锐利。满屋的金银财宝,不可能长久守祝...

译文 礼教的毒害 唯之与阿,相去几何?好听的应答“是”和一般的应答“阿”差别在那里呢?只不过是语气、礼节、学识上不同罢了。善之与恶相去若何?人的为善与作恶差别又在那里呢?在于人的用心和本质啊!在礼教统治下,礼——虚伪的语言和动作,掩盖了善良...

《道德经》 ——全文及译文 前 言 老子的《道德经》一书,仅五千余言,但她文约义丰,博大精深,涵盖天地,历来被人们称为“哲理诗”。她不仅深刻地影响着一代又一代的中国人,也深刻地影响着世界人民。随着科学技术的不断发展,《道德经》一书越来...

《道德经》全文 01.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 02.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,...

《老子》第五章天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠(tuóyuè)乎﹖虚而不屈,动而愈出。 多言数穷,不如守中。【译文】 天地无所谓仁爱之心,把万物都当作"刍狗"来看待;圣人也不执求仁爱之心,把百姓也当作"刍狗...

第章 道道非道名名非名 名始名万物母故欲观其妙;欲观其徼(jiào) 两者同异名同谓玄玄玄众妙门 第二章皆知美美斯恶矣皆知善善斯善矣故相难易相短相形高相倾音声相前相随恒圣处事行言教;万物作焉辞恃功弗居夫唯弗居 第三章 尚贤使民争;贵难货使民盗...

《老子道德经》第十二章 [原文] 五色①令人目盲②;五音③令人耳聋④;五味⑤令人口爽⑥;驰骋⑦畋猎⑧,令人心发狂⑨;难得之货,令人行妨⑩;是以圣人为腹不为目⑾,故去彼取此⑿。 [译文] 缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食...

《道德经》上篇讲道,下篇讲德。道是法则,德是体现。 1.道可道,非常道。名可名,非常名。 2.上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

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